ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВЛАДИМИРСКАЯ В ВАЗЬЯНКЕ

В 1890 году в Вазьянке было начато строительство церкви. Строили её всем миром, помогали кто чем мог. Казначеем был избран Егор Иванович Малиновкин. Красный кирпич делали в Саблукове и в самой Вазьянке. Мастеров для кладки пригласили сторонних, а местные кузнецы выковали решётку. Строительство церкви было окончено в 1902 году.

В 1936 году была закрыта церковь. В доме священника оборудовали столовую для детей. Сам он был вынужден бежать, опасаясь преследований. Иконы сердобольные люди разобрали по домам. До этого с лика ободрали золотой оклад с драгоценными камнями. Колокол с храма сняли. Из покрытия куполов для колхоза сделали ведра. Со временем здание церкви дало трещину.

Кирпичная двухпрестольная церковь с Богословским приделом, построена в русском эклектичном стиле на средства прихожан. Представляет собой двухсветный четверик с горкой кокошников под пятиглавием, в одной связи с трапезной и ярусной колокольней. Закрыта в 1936, сломаны завершения. Возвращена верующим в 1999, начато восстановление. Освящена 26 августа 2012.

В селе существует традиция в последнее воскресение августа проводить крестный ход с чудотворной иконой Избавительница от села Вазьянка до места, где до революции располагалась Красномаровская обитель село Красные Мары.

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Маровский женский монастырь основан в первой половине XVII века. Принадлежит Лысковской епархии Нижегородской митрополии Русской Православной Церкви. Не следует путать Маровский Крестовоздвиженский женский монастырь с Крестовоздвиженским женским монастырем в Нижнем Новгороде.

Престольный праздник — 27 сентября (Воздвижение Животворящего Креста Господня).

Уже 387 лет, как здесь, в лесной чаще у родника Булач, начали возноситься в небо молитвы о спасении человеческих душ.

Согласно дошедшей до наших дней „Повести о создании Крестомаровской общежительной пустыни“ в 1632 году в селе Прудищи Нижегородского уезда появился киевский монах Матфей и, ископав в горе рядом с приходской церковью Иоанна Предтечи „малу пещеру“, стал в ней жить, пищу себе приобретая „делом токарства“.

В 1647–1653 годах здесь были построены каменные Крестовоздвиженский собор, Михайло-Архангельская и Троицкая церкви. Возможно, что возводившие их зодчие позднее трудились и над созданием ансамбля Макарьевского Желтоводского монастыря в 40 километрах от Маров.

Уже в 1780 году от вековых храмов, некогда величаво возвышавшихся над округой, оставались одни лишь развалины.

Вновь выстроенная на рубеже XIX–XX веков деревянная Троицкая церковь была освящена в 1901 году. Ее главной святыней стала икона Божией Матери „Избавительница“, написанная в Иерусалиме в конце XIX века. Оказавшись на Марах, она, по преданию, вдруг стала неподъемной и осталась тут навсегда.

На территории монастыря находится святой источник.Родник «Булач», освященный в честь иконы Божией Матери «Избавительница» расположен в поселке Красные Мары Спасского района Нижегородской области. Святой источник обустроен, каптирован, слив воды из колодца по трубе, рядом построена открытая купель под навесом, за ручьем две обливальни. "Булач" - в переводе "красный".

ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА

Деревянная приходская Никольская церковь в селе Низовка впервые построена была в XVII веке, перестроена в 1714 году. В 1829 году была перевезена в село Спасское. Вместо нее в 1823 году было начато строительство каменной церкви во имя Михаила Архангела (Михайло-Архангельской) с приделами святых Фрола и Лавра и Святителя и Чудотворца Николая.

Построена по архитектурному типу «корабль»: с объединением в общее строение алтаря, молельного зала, трапезной и колокольни над западным входом, расположенных строго по оси; молельный зал имеет распространенную в отечественном зодчестве кубическую форму, завершенную каноническим пятиглавием. Вместе с тем этот храм сохранил тип «восьмерик на четверике» в облике колокольни. Рядом с храмом имеются сохранившиеся надгробия за оградой. Закрыта в 1930-е годы. Требует реконструкции.

Постановлением Законодательного Собрания Нижегородской области от 16 сентября 1999 г. N 286 «ОБ ОБЪЯВЛЕНИИ НАХОДЯЩИХСЯ НА ТЕРРИТОРИИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ОБЪЕКТОВ, ИМЕЮЩИХ ИСТОРИЧЕСКУЮ, НАУЧНУЮ И ХУДОЖЕСТВЕННУЮ ЦЕННОСТЬ, ПАМЯТНИКАМИ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ МЕСТНОГО (ОБЛАСТНОГО) ЗНАЧЕНИЯ» объявлена памятником истории и культуры местного (областного) значения.

Здесь находится Святой родник. Почитаемый источник известен уже давно и не только в Спасском районе, но и за его пределами. Существует легенда, что в конце прошлого века, некий человек шел из села Низовка в соседнее село и встретил необычную женщину. Путник немного оторопел, а та промолвила «Почему вы меня забыли?». Путник смутился и спросил: «Кто ты?». Она ответила: «Я - великомученица Параскева Пятница. Почему вы забыли о моем источнике? По молитве, люди здесь будут получать исцеления.» Путник не помня себя от произошедшего, тут же побежал в храм и все рассказал священнику. А позже на роднике начались работы, были построены часовня и купальня.

Село Спасское – один из немногих в Нижегородской области районных центров, в названии которых звучат религиозные, христианские мотивы. Первое документальное свидетельство о селе относится к 1399 году. По легенде, названо оно по часовне с образом Спасителя, когда-то поставленной у современного Карашева колодца неким купцом или монахом-отшельником. Часовенка та, если она и была, давным-давно пропала, а название осталось.