Сбор группы, вводный инструктаж, посадка в автобус, начало экскурсионной программы

Парк «Околица» - первый за Уралом сельский парк, который располагается в 17 километрах от Томска в селе Зоркальцево. Территория его составляет около 16 гектаров и представляет собой настоящий музей под открытым небом.

С 2013 года «Околица» является местом проведения международного фестиваля-конкурса «Праздник Топора», собирающего плотников и резчиков по дереву со всего мира и десятки тысяч зрителей со всей Сибири.

Уникальные работы мастеров-участников конкурса расположены по всей территории парка: дружелюбный тигр и фантастический дракон, удалой казак и мастеровитый кузнец, красна девица и птица счастья, парусный корабль, военные грузовик и танк.

«Околица» - это место соединения традиций разных народов, проживающих в Томской области, каждому из которых здесь выделена отдельная площадка, где во время крупных праздников национальные диаспоры организуют свои культурные программы и угощают национальными блюдами.

В 2015 году здесь появилась небольшая православная часовня, срубленная по технологиям строительства XVII века. Сейчас парк «Околица» является излюбленным местом для семейного отдыха томичей, жителей и гостей региона.

Старинная мебель, предметы быта, иконы… В селе Мельниково есть такое место, переступая порог которого, словно попадаешь в далекое прошлое. Здесь можно соприкоснуться с историей, узнать, как жили наши прадеды, почувствовать себя частью ушедшей эпохи. Это место – краеведческий музей Шегарского района. Для посетителей в музее действует 6 постоянных экспозиций: «Из глубины веков» (палеонтологическая коллекция), «Крестьянский быт», «История села Богородское», «Солдаты Великой Победы», «Природа Шегарского района», «И.М. Смоктуновский – великий актёр и наш земляк».

Музей под открытым небом казачьей культуры и быта «Братина» расположился в живописном месте села Кривошеино на берегу реки Обь. Отличительной особенностью музея является архитектура строений, выполненная в виде казачьей станицы, которые в свою очередь являются не только экспонатами, но и действующими объектами. Тут есть и атаманская изба, и часовня с колокольней, казачья праздничная веранда, лихое место, казачья кузня и домик рыбака.

Мастерская иконописи Водзинского Юрия Николаевича, иконописца Свято-Никольского женского монастыря, Члена Творческого Союза Профессиональных Художников, Преподавателя Изостудии Церковных Искусств.

Свято-Никольский монастырь в старинном поселке Могочино основан 1 октября 1989 года. Место, где проживает порядка 600 человек, которое привлекает большое число паломников, приезжающих с разных областей. В монастыре достаточно мощная строительная архитектура (2 храма, школа, трапезная, монастырь, гостиница, подсобные помещения)

Основанный в 1936 г. как Нарымский окружной музей краеведения Колпашевский музей скомплектовал уникальные археологические и этнографические коллекции, раскрывающие древнее прошлое Нарымского края, материальную и духовную культуру коренных жителей края - селькупов, хантов, эвенков; историю освоения Сибири, Нарымского края русскими первопроходцами; старожильческую культуру русских. Экспозиции музея отражают многовековую историю Нарымского края от древности до наших дней. Структурно экспозиция разбита на 2 блока: отдел природы и отдел истории. Один из запоминающихся экспонатов - кабина самолета СУ. Уникальный экспонат был передан музею Колпашевским авиаотрядом. Раньше кабина служила для обучения и тренировок летчиков, а сейчас, благодаря ей, любой посетитель может почувствовать себя в роли пилота.

В 1818 году, вместо деревянной сгоревшей церкви, в Тогуре был возведен каменный двухпрестольный храм, освященный во имя Воскресения Господня и во имя Святителя Николая Чудотворца. Строили церковь около 30 лет, поставив стены 1,5 метровой толщины на основе просмоленных лиственниц. На сегодняшний день Тогурская Воскресенская Церковь – единственная сохранившаяся из каменных храмов на севере Томской области. Она является государственным памятником архитектуры федерального значения.

В двух километрах от левого берега Оби, на возвышении между рекой Шуделькой и ее протокой, раскинулось древнее село Инкино. Инкино является географическим центром Томской области, в связи с этим установлен памятный камень на берегу Инкинской протоки

Анатолий Анатольевич Галайда – скульптор, резчик по дереву, многократный призер международного конкурса-фестиваля плотницкого искусства "Праздник топора".

Васюганские болота – одни из крупнейших на Земле. Их площадь насчитывает приблизительно 53 000 кв. км, что превышает территорию некоторых европейских государств. Это приблизительно два процента от суммарной площади всех торфяных болот на Земле. Они находятся в междуречье Оби и Иртыша, на Васюганской равнине, в границах Томской, Новосибирской и Омской областей.

Васюганские болота – это очень интересный природный феномен, который отличается разнообразием ландшафтов. В 2007 году они вошли в предварительный список объектов наследия ЮНЕСКО в России.

Васюганские болота имеют большое экологическое значение для всего региона, а также выполняет ряд биосферных функций. Они представляют собой природный резерват для различных болотных ландшафтов и обитающей в них флоры и фауны. Суммарные запасы воды насчитывают примерно 400 кубических километров, что делает их важным хранилищем пресных вод. Здесь находятся многочисленные небольшие озера. В Васюганских болотах находятся истоки рек Васюган, Тара, Омь, Парабиг, Чижапка, Уй и некоторые другие. Большое Васюганское болото содержит значительное количество торфа. Только его разведанные запасы превышают миллиард тонн. Торф в среднем залегает на глубине около 2,5 метров. Торфяные болота связывают углерод, тем самым снижая его содержание в атмосфере и уменьшая парниковый эффект. Кроме того, болотная растительность продуцирует кислород.

Большое Васюганское болото отличается своей крайней труднодоступностью. Наиболее близко к местам транспортной доступности "язык" болота подходит неподалёку от с. Инкино. В этом месте планируется установить памятный знак-указатель "На Васюганские болота".

Оздоровительный комплекс "Чистый Яр" — геотермальный курорт на гидротермальном источнике в Парабельском районе. Горячий источник находится на левом берегу Оби к северу от Парабели. Скважина глубиною 2603 метра.

По данным режимных исследований сотрудников Томского НИИ курортологии и физиотерапии высокотермальная минеральная вода скважины характеризуется средней минерализацией хлоридно-натриевым кальциевым составом, слабощелочной реакцией среды. Из специфических компонентов обнаружены сероводород, кремниевая кислота, бром и йод. В воде обнаружены биологически активные микроэлементы. По показаниям данного заключения высокотермальная кремнистая вода может быть использована в виде ванн и душа при лечении достаточно большого спектра заболеваний органов движения, сосудистых заболеваний периферической нервной системы, заболеваний центральной нервной системы, гинекологических, урологических и кожных заболеваний.

Купальня под открытым небом — это фантастическая экзотика базы отдыха «Чистый Яр». Небывалые ощущения испытывает человек, когда находится в горячей воде источника (около +53 градусов) в 30-градусный мороз, и видит необыкновенно низкое и звездное небо…

На территории базы отдыха имеются жилые гостевые домики, водолечебница под открытым небом с раздевалкой, баня, кафе.

Нарымский музей основан в 1938 г. как музей имени И.В. Сталина. В 1991 г. в связи с открытием нового отдела, рассказывающего о политических репрессиях советского строя, существовании лагерной системы и спецкомендатур, музей переименовали в «Нарымский музей политической ссылки». Экспозиция знакомит с историей массовой ссылки 1806-1917 гг. Через нарымскую ссылку прошли декабристы П. Вигоровский, Мозгалевский, польские революционеры, известные большевики - А. Рыков, В. Куйбышев. Я. Свердлов и др.

В 2003 г. на территории музея под открытым небом был создан «Уголок селькупской старины» с реконструкцией жилых и культовых помещений. Он отражает традиционные условия жизни коренных народов Нарымского края -селькупов, эвенков, хантов конца XIX - начала XX вв. Вниманию посетителей представлены орудия охоты и рыбной ловли, предметы быта, одежда аборигенного населения и первых русских поселенцев.

На сегодняшний день в музее хранится около 7000 экспонатов. Самый большой комплекс материалов отражает различные этапы политической ссылки в Нарымский край и представляет личные вещи, документы и фотографии участников восстания декабристов 1825 г. и в Царстве Польском 1830, 1863 гг., революционеров 1905–1917 гг., советских репрессированных граждан 1930–1950 гг.

В целом, музей представляет собой комплекс сооружений, в котором, кроме селькупского уголка и одноэтажного деревянного здания постоянной экспозиции, расположены перенесенные мемориальные постройки: нарымская камера и дом Алексеевых, у которых квартировал И.В. Сталин в 1912 г.

Основан в 1987 году. В музее два раздела — природа края и его история. Прошлое территории представлено останками ископаемых, которые обитали здесь в ледниковый период — мамонты, бизоны, шерстистые носороги.

В основу исторической экспозиции с названием «Под родным кровом» положена концепция диалога культур. Более 500 экспонатов представляют материальную и духовную культуру населения Нарымского края. В начале экспозиции свое «путешествие во времени» посетитель начинает в древних эпохах. Затем перемещается в культуру коренных жителей края — южных селькупов. Далее вместе с первыми русскими поселенцами постигает науку выживания в суровом и богатом Приобье. В музее представлена большая коллекция бытовых предметов русских старожилов. Особо яркой экспозицией является интерьер крестьянской избы. Красный угол с иконами и рушником; русская печь с кочергой, горшками, рогачами, самоваром и другой кухонной утварью. Совсем иное убранство горницы — киот с иконами и книгами, шкаф-секретер, зеркало в резной раме, кровать в нарядном убранстве, часы и патефон... Музейный двор украшает, типичный для сибиряков, двухэтажный амбар. Хранится в нем крестьянская утварь: ларь для зерна и муки, конская сбруя, кадушки, рыболовецкие снасти и другая хозяйственная мелочь. Также на территории музея размещается реконструкция жилого дома коренного населения края с экспозицией «Селькупский быт» и выставка под открытым небом сельскохозяйственной техники 30-х годов, котрая переносит посетителей в эпоху бурного «освоения» Нарымского края, в эпоху сплошной коллективизации и обновления Парабельского района.

Музей селькупской традиционной культуры и быта под открытым небом «Чумел чвэч» появился на верхней поляне Оськиного озера недалеко от с. Парабель в 2016 году. Основные экспонаты - селькупские жилища различных исторических эпох. Дорусский период в музее представляет полуземлянка XVI века с пирамидальной крышей, жилище XVII-XVIII столетия - срубная избушка «чульмат», а также изба периода русификации селькупов - конца XIX-начала XX века.

С исторической достоверностью в 2016 году в музее были воссозданы импровизированные хозяйственные лабазы (амбары на ножках для хранения мяса, рыбы и ягод), а также «стоянка на месте рыболовного промысла» и «стоянка в лесу».

В 2017 г. на музейной поляне воссоздали «Охотничью тропу», где можно увидеть ловушку на медведя (кулёму), плашку на соболя, ловушки на рябчика и глухаря. Рядом установили стан охотника («карамо» - углубленное в землю жилище с насыпной крышей), костровое место, навес со столом и лавками, а также хозяйственный амбар. Недалеко от охотничьего жилища оборудован стан шишкарей - огороженное место для хранения шишек, специальная яма для обжаривания орехов, прикреплённая к дереву машинка для переработки шишек.

У жилища XIX века появились входная хозяйственная постройка, глинобитная уличная печь под навесом. Внутри дома воссоздан селькупский интерьер, включающий хозяйственную утварь, детскую берестяную люльку, шкуры оленей и другие предметы. Возле жилища появился огород.

На берегу Оськиного озера ежегодно проходит традиционный фестиваль «Этюды Севера» - масштабное, красивое, яркое, эмоциональное и востребование мероприятие Национальные костюмы и бубны, танцы, песни и родовые мелодии, сказки и легенды - главные украшения программы. Манящий и необыкновенный фестиваль собирает более 5000 участников и гостей, включая представителей коренных народов из республик: Бурятии, Тывы, Горного Алтая, Хакасии, Верхнекетского, Каргасокского, Колпашевского и Парабельского районов Томской области.

Впервые фестиваль «Легенды Севера» прошёл в 2003 году, он собрал селькупов только северных районов области и имел статус районного значения, с 2006 года фестиваль уже стал межрегиональным, а с 2009 года он был включен в ФЦП «Культура России». Сочетание живописной природы с национальным колоритом праздника делают посещение Оськиного озера незабываемым. Традиционно гостей ждут выставки-ярмарки народных промыслов и ремёсел, угощение ухой, копчёной рыбой и дикоросами, посещение жилищ селькупской деревни, захватывающие состязания по мотивам местного быта - «Гонки на обласках», «Стрельба по мишени», «Перетаскивание бревна» и т.д. Селькупы Парабели на правах хозяев встречают гостей по правилам своих обрядов. Чтобы слиться с природой, очистить свою голову и душу от негативных мыслей гости могут пройти обряд очищения огнём и водой.

Музей был открыт 1 апреля 1990 г. Гордостью музейной коллекции является выставка «Гора Кулайка - исторический, культурный и археологический памятник Чаинского района», на которой представлены предметы знаменитой археологической культуры раннего железного века (V в. до н.э.- V в. н.э.).

Гора Кулайка расположена практически в черте села Подгорное - районного центра Чаинского района Томской области. Она возвышается над уровнем реки примерно на 30-35 м, имеет с двух сторон крутые склоны, третий отвесно обрывается в сторону реки Чаи. В двадцатых годах прошлого столетия здесь были найдены предметы, с которых началось изучение одной из ярких и значимых археологических культур Западной Сибири, получившей название «кулайской» по месту первоначальных находок.

В 1920 году крестьянин с. Подгорного, распахивая гору, возвышающуюся над рекой Чаей, известную под названием «гора Кулайка», выпахал котёл, в котором находились фигурки животных, птиц и мифических существ, сделанные из серебра и меди. В 1927-1928 годах в результате сборов и раскопок коллекция загадочных предметов была пополнена. Отсутствие в сборах с горы Кулайки предметов домашнего обихода, найденные изображения зачастую фантастических животных и некоторые другие признаки позволили учёным сделать предположение, что предметы имели религиозное назначение. На поверхности горы и под ней еще в XIX веке находили медные русские монеты. По рассказам местных крестьян известно, что ранее гора почиталась священной, при проезде мимо неё местные аборигены-остяки делали жертвоприношения в виде монет, тканей, других предметов.

В последующие десятилетия были найдены предметы кулайского типа на всей территории Западной Сибири. Своего рода «прорыв» в исследовании связан с обнаружением в Томской области в конце 1960-х годов Степановского комплекса археологических памятников, расположенного по берегу реки Лемпы, притока Васюгана. На этих памятниках сохранились не только культовые фигурки из бронзы, но и остатки жилых и оборонительных сооружений, очагов-горнов, большое количество тиглей, литейных форм и т.д. Благодаря керамике удалось очертить границы культуры, выделить её этапы. Современные исследователи относят кулайскую культуру к эпохе раннего железного века - V в. до н.э. – V в. н.э. Этноязыковая принадлежность кулайского населения определяется как преимущественно самодийская, хотя признаётся возможная мозаичность лингвистической и этнической картины кулайской эпохи. Отдалёнными потомками кулайцев являются селькупы, один из аборигенных этносов Томско-Нарымского Приобья.

Кулайская бронзовая металлопластика – совершенно уникальное, не имеющее аналогов в мире, явление. Никакой другой источник сегодня не передаёт с такой полнотой духовную культуру, мировоззрение, художественный стиль сибирского населения эпохи железного века, как выразительные, эмоциональные, содержательные и очень эстетичные бронзовые фигурки животных, птиц, людей, мифических существ.

Окончание экскурсионной программы