Cвятой источник Николая Чудотворца

СВЯТОЙ ИСТОЧНИК НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА (РОСЛАВЛЬСКИЙ Р-Н, Д. ЛУГИ)

*Святые источники под Рославлем.* Рославль знаменит своими святыми источниками. Самые популярные из них - это чудотворные источники святителя Николая Чудотворца и Серафима Саровского. На обоих источниках устроены закрытые купальни.

Говорят, что на источник Николая Чудотворца часто едут семьи, которые не могут иметь детей.

*Как проехать:* святой источник Николая Чудотворца: из Рославля выехать на автодорогу Рославль-Москва, свернуть по указателю д.Луги направо, ехать около 8 км, затем свернуть направо по указателю «Святой Источник».

*Историческая справка:*

В 1730 году на месте источника была найдена икона Николая Чудотворца. В 1764 году Граф Салтыков построил деревянную церковь, куда перенесен был образ из часовни. Над целебным родником был устроен колодец. В 1858 году на средства прихожан вместо деревянной церкви был возведен большой каменный храм. В октябре 1890 года в Лугах была торжественно освящена и открыта двухклассная церковно-приходская школа. Обязана своим открытием школа была местному помещику Николаю Михайловичу Суходольскому, который передал для помещения школы дом с надворными постройками и прилегающим к нему местом под сад и огород. После революции 1917 года для села Луги, для церкви, для святого колодца наступили трудные времена. С 1930 года началась активная борьба с религией. К 1935 году часть священнослужителей была репрессирована, часть вынуждена была уехать в другие края. С этого времени началось постепенное разорение церкви и часовни. В 1938—1939 годах каменная ограда и все сооружения церкви (кроме колокольни) были разобраны. Камень вывозился на подводах в основном в Рославль и частично в близлежащие селения. А позже была взорвана и колокольня. Неизвестно, что стало с иконой Николая Чудотворца, известно лишь только то, что часть икон из числа тех, что находились в Луговской церкви, оказалась у жителей окрестных деревень. Но тропа к святому источнику не зарастала и в годы гонений на веру. В 2003 г., чтобы приблизить источник к первоначальному его образу, у работников цеха ТАИ возникла идея - на средства работников цеха и пожертвования, собранные на источнике, возродить икону в память прославленной чудодейственной. В 2004 г., после длительного труда, молодым иконописцем Ильёй Верещагиным в иконописных мастерских Успенского подворья Оптиной пустыни г. Санкт-Петербурга была сотворена в древне-византийском стиле, по канонам церковной живописи, и освящена икона Святителя Николая. На холме, где когда-то возвышался белокаменный храм, в 2004-2005 годах установлены Поклонный крест и памятные знаки из камня со словами тропаря Николаю Чудотворцу и образом Святителя. В 2004 г. было положено начало возрождению утраченной в 1931 г. традиции крестных ходов к источнику Николая чудотворца. Из Десногорска небольшой группой верующих и настоятелей церквей Десногорска и Екимовичей в Луги был совершен крестный ход. В 2005 г. состоялись торжества в честь 150-летия крестного хода из Лугов в Рославль. В настоящее время возродившееся святое место все больше и больше притягивает к себе людей, которые каждый день идут сюда, чтобы помолиться, набрать родниковой воды, окунуться в купальне. Сегодня сотни православных христиан посещают Луги. Причем бывают у родника не только жители Смоленской области, но и соседних регионов. Приезжают паломники из США, Италии. Св. источник приписан к Спасо-Преображенскому монастырю в Рославле

*Легенды и мифы:*

Уже почти три столетия это место считается священным для православных. Существуют разные легенды о чудодейственных свойствах воды источника. Вот одна их тех, что приводится в книге А. Вознесенского и Ф. Гусева «Житие и чудеса Св. Николая Чудотворца, Архиепископа Мирликийского и слава его в России», которая была выпущена в 1899 году в Санкт-Петербурге.

«Лет за 200 назад, не более, на месте нынешнего села был только дремучий лес помещика Швыйского. В лес заезжал на охоту владелец, да обходили его лесники-сторожа, оберегая от посторонних охотников и порубщиков. Во время одного из таких сторожевых обходов Богу и угодно было явить дивный образ Своего Чудотворца.

Был жаркий летний день, усталые и измученные лесники еле добрались до одного знакомого им уголка в лесу с родниковым ключом и спешили уталить жажду, Не доходя, однако, немного до ключа, приблизились к дереву и увидели на нем образ святителя Николая, разливавший вокруг себя тихое, чудное сияние. Пораженные этим явлением, лесники пали перед образом с молитвой Чудотворцу, но не осмелились взять его с собой и поспешили сообщить о чудном образе своему господину.

Скоро весть о дивной иконе разнеслась по всем окрестностям, и тотчас нуждающееся в небесной милости человечество потекло к роднику с образом. Узнали об образе и в городе Смоленске. Высшее духовное начальство по благоразумной предосторожности для своего и общенародного убеждения в чудесности образа сочло недостаточным одних рассказов о нем лесников и помещика, и, опасаясь обмана и суеверия, приказало взять с сосны у родника новоявленную, загадочного происхождения икону в Смоленск. Так и было сделано, и икона была постав¬лена в архиерейской ризнице, «впредь до какого-либо чудесного знамения». Такое чудное знамение и не замедлило явиться.

Скоро после взятия образа помещик Швыйковский вдруг лишился зрения. Все старания его вылечить свои глаза остались безуспешными. В горе он обратился, наконец, со слезной мольбой о помощи к Всемогущему Врачу, Творцу Света, и Господь услышал его и помог ему. В ответ на молитву страдающего является ему во сне Святитель и велит ему отправиться в Смоленск помолиться там перед явленной его иконой и возвратить ее на место явления. После исполнения этого он обещает больному возвратить зрение.

Швыйковский так и поступает: отправляется в Смоленск, и здесь после молитвы перед дивным образом усердно просит преосвященного Гедеона, епископа Смоленского, отпустить к нему образ, рассказывая епископу о бывшем ему видении Святителя и обещая построить часов¬ню для чудной иконы на месте ее явления, убежденный таким рассказом преосвященный удовлетворяет желание Швыйковского, и тот несет с собой икону к роднику, где она явилась.

Тогда совершилось новое чудо, обещанное Святителем. Уже после молитвы перед его образом в г. Смоленске Швыйкопский почувствовал в себе улучшение зрения: теперь же, когда он умылся водой на месте первоначального явления иконы, из освященного ею родника, зрение к нему снова совершенно возвратилось. Обрадованный и благодарный владелец тотчас же поспешил исполнить свой обет, данный Святителю перед епископом Гедеоном, и устроил для образа над родником часовню. Это было в 1730 году».

В 1821 году церковный староста Луговской, крестьянин Владимир Иванов, в перный день праздника Пасхи «поднимал» святую икону к себе для служения молебна. После богослужения он оставил образ у себя и на ночь с целью усердно помолиться ему наедине. Всю ночь провел хозяин в особой горнице своего дома перед иконой, пока, наконец, от усталости не заснул перед ней на коленях. Когда утром на другой день носильщики образов вошли за иконой в горницу, они увидели спящего старосту и вокруг него следы огня. Ночью свеча выпала из рук уснувшего и сожгла облачение и книги церковные. Опасность от такого пламени была очевидна для всего дома, тем не менее, ни образ, ни все остальное в доме не было тронуто. Все удивлялись этому и видели здесь чудо милости небесной Святого Угодника. В благодарность Чудотворцу за свое спасение староста купил церкви новое облачение и книги.

*Полезные ссылки:*

http://svyato.info/smolenskaja-oblast/652-svjatojj-istochnik-v-d.lugi.html

http://www.smoleparh.ru/Prihodi/View/621

http://sobory.ru/article/index.html?object=18034

http://www.smolensk2.ru/story.php?id=14234

http://ruskline.ru/analitika/2010/7/06/selo_lugi_i_ego_svyatynya/

http://www.tourblogger.ru/node/83878

фото - Часовня в честь святителя Николая Чудотворца Источник: http://www.smoleparh.ru/Prihodi/View/621